一對體育成績良好的雙生兄弟考進體大附中。他倆租到朋友家的房子。因其父早逝，兩兄弟由母親一手帶大，也因此很黏媽媽。如今在外租屋，每周只有回家兩天，一個學期過後，哥想到要客製一個媽媽的矽膠娃娃來「玩玩」，問了價錢之後，打算上網訂購。發現該品屬於限制級。於是去拜託房東幫忙。因為是客製的，價格有點高，房東去查了兩個小鬼到底訂了啥之後，找她太太聯絡上孩子的媽。
孩子的媽聽到此事，先是有些錯愕，問房東太太的意見。此時房東太太露出詭異的表情，說了一句：「媽媽妳可以每周來陪他們一兩個晚上⋯⋯這樣妳跟他們都不會寂寞了！」
然後媽媽突然想到今天是他們的生日，雖然已經幫他們買了生日禮物⋯⋯想換一個？
最後孩子們的媽決定：把已經買的先在餐廳吃大餐時拿給他們，回到租屋後，吿訴兩個孩子說自己剛剛吃了辣味，流不少汗，想先洗個澡，並叫兩個孩子也去洗澡，還吿訴他們等一下還有禮物。自己則到房東太太住處去「梳理」一番。
孩子們洗澡出來之後，房東太太把「禮物」推進來，孩子們的媽在躺椅上躺著，全身只在重點部位塗上奶油，胸部插上兩支孩子歲數的蠟燭。
華夏第一王朝 夏 由於文獻殘缺, 缺乏直接史料, 以致夏代仍被列為傳疑時代. 本文接續前文, 討論目前對夏朝的考古認識. 依照目前之資料, 文獻紀載的夏代(BC2070-BC1600) 於 BC1800 左右自酋邦古國質變為廣域王朝, 自此世襲制的王朝才穩定茁壯.
作者：劉海旺，河南省文物考古研究院院長、研究員
夏王朝是文獻記載的中國歷史上的第一個朝代，夏代所創造的文明是考古學時代劃分中中國青銅時代的開端，夏文化探索是中華文明起源和早期發展研究中至為關鍵的重大學術研究課題，也一直是中國考古學史上爭鳴最為激烈、最為持久的專題之一。中原地區是夏文化探索與研究的中心地區，如何提高以二里頭遺址為中心的夏文化探索相關考古工作規劃水平，圍繞夏文化研究作出總體安排，集中力量攻關，不斷取得新突破，仍是我們今後相當長一個時期內的重要任務和目標。
當前夏文化探索與研究的基礎考古認知
經過幾代人篳路藍縷的探索和研究，中國考古學取得了舉世公認的輝煌成就，其中，夏商文化及其之間的文化傳承關系的確認無疑是影響最深遠的成果之一。早在1926年初，李濟先生曾赴山西進行考察，尋找夏代遺存便是其考察目的之一。以1959年徐旭生先生以明確尋找“夏墟”為目的的豫西田野考古調查為標志，學術界開展夏代考古工作已60余年，特別是在世紀之交開展的“夏商周斷代工程”等重大學術課題推動下，夏文化探索取得了巨大進步。一代代學者依據當時的考古發現，結合對文獻記載的全面梳理，包括參考相關遺址的碳十四測年數據等，雖然對以二里頭遺址為中心的夏文化有不同的認識和見解，例如，二里頭遺址一、二、三、四期均屬於夏文化，或一、二期屬於夏文化，三、四期屬於早商文化等，但對夏文化探索仍然達成了一定的共識和階段性的主要成就。概括起來有兩點：一是已得出夏文化真實存在的科學結論﹔二是作為學術界主流觀點，許多學者認為龍山時代王灣三期文化晚期、新砦期文化和二里頭文化分別為夏代早、晚期階段的文化遺存。河南登封王城崗遺址繼發現龍山文化中晚期的小城外，又發現了50萬平方米的大城及大面積夯土建築遺存、奠基坑C出土有陶器、玉器及銅器殘片(kklicgiang:遺址附近另有戰國時代陽城遺址，與文獻所載禹都陽城契合)﹔河南禹州瓦店遺址規模超過100萬平方米，發現有壕溝、大型夯土建築基址和大量祭祀遺存，出土有卜骨、玉器、列觚等重要遺物。它們的發現為探討早期夏文化提供了線索(kklichiang:有人說是啟都陽藋? )。新砦遺址面積約100萬平方米，三重環壕，中心區建有大型城址，還發現有面積1000多平方米的大型建筑﹔出土有銅器殘片、獸面紋陶器、玉器等﹔新砦二期上接河南龍山文化晚期（新砦一期），下連二里頭一期，填補了其間的空白(kklichiang: 遺址出土了豐富的、成組合的新砦期陶器群，其中相當一部分具有鮮明的山東龍山文化和受山東龍山文化影響較多的河南龍山文化造律台類型、後岡二期類型陶器的特徵 原文網址 傳世文獻: 后羿, 寒浞等東夷族勢力入侵, 夏后氏一度失去政權, 在考古分期可能即是新砦一期, 再加上此前夏啟滅有扈氏, 可能還殺了其父禹的指定繼承人, 伯益, 在世襲制尚未穩定的年代, 有資格的人想必都會覬覦大位的;; 而所謂的廣域王朝也是經過一些時間從古國進化而來的, ....)。二里頭遺址現存面積300萬平方米，發現有居中的宮城及宮殿建筑群、祭祀區、中高級貴族墓葬、網格狀布局道路及帶圍垣的分區、鑄銅作坊遺址和綠鬆石器手工業作坊遺址及精美的玉器、青銅器和陶器等。一般認為二里頭遺址就是夏代晚期都城。(kklichiang觀點:二里頭文化強勢興起之前, 夏尚為古國之型態, BC1800左右, 夏族聯合其他親夏族裔於伊洛流域建立廣域王權, 夏王朝才真正成型. 此前的夏尚為古國或酋邦的型態. 至於二里頭遺址可能是當時類似現在上海的經濟文化中心, 夏后氏的政治中心似在晉南之東下馮, 部分時間有夏王會進駐或遷徙至此而成為都邑? 而 BC1600 商滅夏後, 仍讓它繁榮一段時日....)
(網路上)否定夏王朝存在的論點中有一項是：殷墟甲骨中沒有提到夏朝的事，甚至有人說連夏字都找不到。不過稍微查過網路之後，發現甲骨文中是有夏這個字，還能跟之後的西周金文有傳承關係，只是他們在卜辭中的用法都與夏朝毫無關係。
支持夏朝存在者提出甲骨文中之杞國與土方，可能是夏之後裔。關於杞國，多數古籍都指出，它是夏之後人所建的國家，依後世一些紀載說杞國在商代時存時廢，當時的杞是否真的是夏之後？史記說，武王滅商後求得禹之後東樓公封於杞，似乎說明著原來的杞國已不復存在或根本不是所謂夏的後代。至於土方與夏，主要似乎源自詩經中之「禹敷下土方」一句，但這是對該詩句之曲解。
目前卜辭中可以跟夏朝聯繫上的是「西邑」一詞：卜辭中「西邑」是一個地名，也是一個被祭祀的對象。
卜辭中有多處提及「西邑」一詞者，如：
さすか松本隆の詩。Videos and Remarks are copied from Youtube S&J channel
0:00 花しぐれ
「五月雨・春雨・長雨」のフレーズが印象的。「私髪を切りすぎたの まるで男の子みたいよ」は、松本氏が他アーティストに提供した歌詞の転用と言われています。
3:02 デイ・ドリーム
可愛らしい印象のある歌ですが、歌詞をよく読むとなかなか一筋縄ではいかない、いろいろな読み方ができる歌詞になっています。
高田みづえ そんなヒロシに騙されて
