陳風 株林
胡為乎株林？從夏南兮？匪適株林，從夏南兮！
駕我乘馬，說于株野！乘我乘駒，朝食于株！
株林是陳風第九篇，依鄭玄詩譜，此詩寫成年代為魯宣公九年（公元前600年），主題是嘲諷陳靈公君臣的荒謬淫行。
傳世文獻中記載詩中人物夏南的資料如下：夏徵舒字子南為陳大夫夏御叔之子。陳大夫夏御叔娶鄭穆公女為妻，是為夏姬。《國語楚語》：「昔陳公子夏為御叔娶於鄭穆公，生子南。」
左傳宣公九年：
陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服，以戲于朝。洩冶諫曰：「公卿宣淫，民無效焉，且聞不令。君其納之！」公曰：「吾能改矣。」公告二子。二子請殺之，公弗禁，遂殺洩冶。
左傳宣公十年：
陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏。公謂行父曰：「徵舒似女(汝)。」對曰：「亦似君。」徵舒病之。公出，自其廄射而殺之。二子奔楚。
關於夏姬的身分：新近出土之清華簡《繫年》：「陳公子徵舒取妻於鄭穆公，是少[孔皿]。」但綜觀陳國百姓和夏徵舒對夏姬超過兩年接近公開姦情的反應，洩治之死，陳靈公等三人的肆無忌憚，夏姬與陳靈公等人有來往時之身份，不應是夏徵舒妻，當以寡婦較為合理。又晉· 杜預集解，唐· 孔穎達正義，《春秋左傳正義 卷二十五》以為「子蠻，鄭靈公，夏姬之兄，殺死無後」。清 · 常茂徠，《增訂春秋世族源流圖考》把子蠻和子貉視為同一人。因古人名字「夷」「蠻」「貉」三者義近互通。估計夏姬之同母親兄鄭靈公因政變被殺於魯宣公四年(公元前605年），因此夏姬唯有避禍遠嫁陳國，夏徵舒被莊王處死於魯宣公十一年(公元前598年），相隔只七年，由此看來夏姬不可能是徵舒生母，身份推算是繼母比較恰當。(或是徵舒迎娶夏姬時，發生類似 邶風新台 詩中父親搶走兒子新娘的戲碼？)
夏徵舒弒君後自立為陳君，招來殺身之禍，宣公十一年冬，楚子(莊王)為陳夏氏亂故，伐陳。謂陳人：「無動！將討於少西氏」。遂入陳，殺夏徵舒，轘諸栗門。此役依清華簡所載：莊王率師圍陳。王命申公屈巫適秦求師，得師以來。王入陳，殺徵舒， 取其妻室， 以予申公。 於是夏姬就這樣來到了楚國。但是楚國的一些貴族垂涎夏姬的美色：連尹襄老與之爭， 奪之少[孔皿]，連尹後來在河雍之役被俘而死，其子黑要也又室少[孔皿]。 莊王過世， 共王即位。 黑要也死， 司馬子反與申公爭少[孔皿]， 申公曰： 「 是余受妻也。 」 取以為妻。 司馬子反自然心有不甘。後來共王命申公出使齊國，申公藉機竊載少[孔皿] 以行，自齊遂逃適晉， 子反得知此消息，便殺了還留在楚國的巫臣家人。巫臣後來出使吳國， 焉始通吳、 晉之路， 教吳人叛楚。此後有一段期間，楚國便面臨著腹背受敵之苦。
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