華夏第一王朝 夏 由於文獻殘缺, 缺乏直接史料, 以致夏代仍被列為傳疑時代. 本文接續前文, 討論目前對夏朝的考古認識. 依照目前之資料, 文獻紀載的夏代(BC2070-BC1600) 於 BC1800 左右自酋邦古國質變為廣域王朝, 自此世襲制的王朝才穩定茁壯.
華夏第一王朝 夏 由於文獻殘缺, 缺乏直接史料, 以致夏代仍被列為傳疑時代. 本文接續前文, 討論目前對夏朝的考古認識. 依照目前之資料, 文獻紀載的夏代(BC2070-BC1600) 於 BC1800 左右自酋邦古國質變為廣域王朝, 自此世襲制的王朝才穩定茁壯.
(網路上)否定夏王朝存在的論點中有一項是:殷墟甲骨中沒有提到夏朝的事,甚至有人說連夏字都找不到。不過稍微查過網路之後,發現甲骨文中是有夏這個字,還能跟之後的西周金文有傳承關係,只是他們在卜辭中的用法都與夏朝毫無關係。
支持夏朝存在者提出甲骨文中之杞國與土方,可能是夏之後裔。關於杞國,多數古籍都指出,它是夏之後人所建的國家,依後世一些紀載說杞國在商代時存時廢,當時的杞是否真的是夏之後?史記說,武王滅商後求得禹之後東樓公封於杞,似乎說明著原來的杞國已不復存在或根本不是所謂夏的後代。至於土方與夏,主要似乎源自詩經中之「禹敷下土方」一句,但這是對該詩句之曲解。
從龍應台著《大江大海一九四九》說起——台灣觀點
彭明敏2009/11/08
其實很早之前就知道有這麼回事, 98.4%可能誇張了一點, 據家譜我們家族是我的曾祖父於清末日治時代開始之前不超過十年(1885之後吧?!)渡海來台的, 應該算是比較清楚些; 已經有家族成員赴中國福建確認過. 其實父親常常被人誤認為是外省人, 由此可知, 所謂台灣人和中國人血緣關係應該不如想像中的密切.
「野草莓運動」宣言
2009年11月8日 星期日
從原住民的觀點來看平埔族
本文係針對(台灣中廣)新聞報導稱:"作家張曉風則是不滿國文課本選材充滿意識性。他說,在教科書中放入台灣文學的原則很好,選材卻很粗糙。他舉明朝文章「東番記」為例,通篇的番字滿充對原住民的歧視,腦筋裡都是「漢人沙文主義」。"而貼.
韓國人生氣了!!!!台灣人為何不生氣???? 別等造假的新聞燒到屁屁才來抗議.
[Li Chiang]:
其實, 我有幾位韓國的網友, 都是秋霞姐的歌迷. 曾經問過其中一位, 知不知道所謂"釋迦牟尼事件", 他說, 他不知道, 不過之後, 他把我的問題貼到佛教網站去, 得到的答案, 是肯定的(?現在高度懷疑這個肯定的答案是有人故意造假或撒謊, 或只是單純好玩, 隨便說的, 動機未知.). 這也是之前我把貼出去的文章刪掉的原因. 不過, 這位韓國網友看到這則"假新聞", 他只是說, 很有趣. 我並沒跟他說此間對這則假新聞的反應, 那太傷感情了. 這三家被點名的媒體, 其實早就應該遭到抗議與譴責, 朝鮮日報是有中文版的, 在報導此類消息之前, 好歹也先到朝鮮日報上找找看, 再不然留言發問一下再說吧?!