衛風 碩人
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
《左傳 隱公三年》：「衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。」《史記 衛康叔世家》：「莊公五年，取齊女為夫人，好而無子。」崔述曰：「玩詩詞，乃其初至時作。」則此詩作于衛莊公五年(BC753)。
本詩第二章首開描寫美人之先河，「巧笑倩兮，美目盼兮」遂成千古之佳句。
論語八佾 子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也，始可與言詩已矣。」其中『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』朱熹認為是佚詩中的片段。
論語中，孔子談詩：
- 子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」〈為政〉思無邪《魯頌 駉》
- 子曰：「小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」〈陽貨〉
- 子謂伯魚曰：「女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正牆面而立也與？」〈陽貨〉
- 子曰：「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」〈子路〉
論語中，孔子或弟子引詩：
- 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：『如切如磋！如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」 〈學而〉 （句見《衛風‧淇奧》）
- 子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：「有心哉，擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣。『深則厲，淺則揭。』」子曰：「果哉！末之難矣。」〈憲問〉（句見《衛風‧匏有苦葉》）
- 子張問崇德辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。『誠不以富，亦祗以異。』」〈顏淵〉（句見《小雅‧我行其野》）
- 子曰：「衣敝縕袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？『不忮不求，何用不臧？』」子路終身頌之。子曰：「是道也，何足以臧？」 〈子罕〉 （句見《邶風‧雄雉》）
- 子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』。何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也，始可與言詩已矣。」〈八佾〉 （句見《衛風‧碩人》）
- 曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫，小子！」〈泰伯〉 （句見《小雅‧小旻》）
《禮記．經解》：「孔子曰：『入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。』」
糜/裴書中本篇項下還介紹了助詞「其」「有」之用法：碩人其頎 四牡有驕，庶士有朅 「其」接形容詞或副詞「有」接名詞（PS.原來閩南話：伊有來沒？有來！的「有」是古語助詞的痕跡？）
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